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miércoles, 7 de mayo de 2014

Erradicación de la pobreza y el papel de los trabajadores sociales

23 de febrero 2012

1 Antecedentes

1.1 La Declaración de Copenhague describe la pobreza absoluta como "una condición caracterizada por la privación severa de necesidades humanas básicas, incluyendo alimentos, agua potable, instalaciones de saneamiento, la salud, la vivienda, la educación y la información". El Banco Mundial identifica la "pobreza extrema" como personas que viven con menos de un día, y la "pobreza" como menos de un día. Según el informe del Banco Mundial de 2001, el 21% de la población del mundo estaba en la extrema pobreza, y más de la mitad de la población mundial estaba en la pobreza.
1.2 La pobreza extrema es el resultado de las formas duraderas, permanentes o de largo de precariedad que socavan la capacidad de las personas, las familias, las comunidades y los grupos de población a asumir los derechos fundamentales consagrados en la Carta Internacional de Derechos Humanos.La pobreza extrema no puede ser superado por la ayuda material y la creación de capacidad por sí sola, ni las iniciativas de reducción de la pobreza será un éxito si no se basan en el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana tal como se expresa en la Declaración Universal Declaración de preámbulo Derechos Humanos.
1.3 Tres niveles de pobreza se han identificado; la pobreza extrema, la pobreza moderada y la pobreza relativa. La pobreza extrema se produce cuando las familias no pueden obtener sus necesidades básicas de supervivencia. Pueden ser con frecuencia hambre, la falta de agua potable segura, no pueden pagar la educación de sus hijos, pueden carecer de refugio y tener la ropa inadecuada.Este nivel de pobreza es más probable en los países en desarrollo. La pobreza moderada se produce cuando las familias sólo satisfacer sus necesidades básicas, mientras que la pobreza relativa se refiere a las circunstancias en los países desarrollados, cuando el ingreso familiar está por debajo de un determinado porcentaje de la renta nacional. Tres dimensiones de la pobreza extrema a saber; la pobreza de ingresos, falta de desarrollo humano y exclusión social han sido los conceptos centrales en el desarrollo del trabajo social durante el siglo pasado. La pobreza de ingresos si es crónica y grave, puede llevar a la falta de vivienda, el hambre, la falta de atención de la salud y de la suspensión de la patria potestad. La pobreza Desarrollo personifica el incumplimiento de los derechos y las necesidades en el área vital de la salud, la educación y la formación, el acceso a la información y el empleo, mientras que la exclusión social no es sólo una violación de la dignidad humana, sino un fenómeno que lleva al aislamiento, la alienación y una existencia oculta. En los países desarrollados, la pobreza extrema afecta sólo a una pequeña parte de toda la población, pero vale la pena señalar que la educación y la formación son una de las principales herramientas que conducen el camino para salir de la pobreza en los países desarrollados y en desarrollo.

2 Ramificaciones de la pobreza

2.1 Los efectos de la pobreza a menudo se reflejan en una multitud de los grupos vulnerables, tales como: los jóvenes, los niños, las mujeres, los ancianos, los discapacitados, los refugiados, los migrantes, las personas sin hogar y de todos aquellos en situación de riesgo. Los niños sufren entre otras privaciones, hambre y desnutrición. La mitad de las muertes de niños en edad preescolar son atribuidos a la intersección entre la desnutrición y las enfermedades infecciosas. Incluso en los países más ricos, 40 a 50 millones los niños están creciendo en la pobreza relativa. Las mujeres constituyen la mayoría de los afectados por la pobreza. Se les otorga menos oportunidades de educación, tienen responsabilidades maternas y son sometidos a trabajos forzosos, la trata y otras formas de violencia. Los ancianos comprenden el segmento de mayor crecimiento de la población mundial, y este grupo se cuadruplicará para el año 2050 6-2000000000. Los ancianos son víctimas de la pobreza debido a la falta de oportunidades de trabajo y en muchas sociedades no existen acuerdos políticos o sociales para su seguridad y supervivencia.
2.2 Las personas con discapacidad en algunas circunstancias se retiran de la sociedad por entero a vivir en una existencia institucionalizada, marginados y maltratados. Los refugiados, los emigrantes, inmigrantes, personas sin hogar y las minorías étnicas son los grupos en situación de exclusión similar a partir de las oportunidades de la sociedad mayor y en consecuencia sufren de la pobreza y otros asistentes de indignidades. Los pueblos indígenas están particularmente en riesgo de pobreza, a menudo sin estado y carecen de una voz dentro de los países donde residen. A menudo invisible en las grandes áreas urbanas o segregados en reservas distantes, los pueblos indígenas a menudo sufren de altas tasas de desempleo que contribuye a su pobreza extrema en los países en desarrollo o la pobreza relativa en los países más desarrollados. Los habitantes urbanos y rurales experimentan diferentes, pero igualmente opresiva, las fuerzas que conducen a la pobreza, la población urbana de la falta de capacidades competitivas y la población rural de la falta de trabajo disponible. Los que viven en las zonas más vulnerables a los desastres naturales son generalmente pobres. Y a medida que los sobrevivientes se les deja sin acceso a los recursos. Los pobres que sobreviven a los conflictos armados son generalmente desplazada. Los conflictos armados han aumentado dentro de los estados, y la mayoría de las víctimas son civiles, pobre y en consecuencia hizo más pobre. Amplia evidencia confirma que las pandemias y la pobreza son mutuamente entrelazadas y tienen consecuencias desastrosas.

3 Enfoques para la erradicación de la pobreza

3.1 Las consultas y la participación de los individuos, las familias y los grupos de población en situación de pobreza son elementos clave en la erradicación de la pobreza. Planificación y ejecución de medidas y proyectos destinados a sacarlos de la pobreza y la extrema pobreza, y que les apoyen a las ganancias de confianza en uno mismo son los enfoques populares que los trabajadores sociales se han utilizado en el pasado.
3.2 El papel de los gobiernos y de la cooperación internacional son vitales en la lucha contra la pobreza. La colaboración con otros actores, como la sociedad civil, incluidas las organizaciones de la comunidad y los grupos de autoayuda, y el sector privado, entre otros, los gobiernos pueden liderar el camino mediante el desarrollo de políticas y la iniciación de acciones sostenibles para acabar o al menos reducir significativamente la incidencia de la pobreza en el mundo.Aunque la pobreza es la escasez de recursos para satisfacer las necesidades básicas, muchas de las estrategias sostenibles para reducir la pobreza se dirigen a las causas fundamentales de la situación, en lugar de sólo el suministro de apoyo material directo. La participación, la autosuficiencia, la sostenibilidad y el empoderamiento son los principios fundamentales a menudo aplicadas por los trabajadores sociales en el diseño de estrategias de reducción de la pobreza y en el fomento de la integración social. Medios - probado y renta universal - los programas de transferencias, como las prestaciones de seguridad social, tener un efecto anti-pobreza en que se mueven algunas familias cuyos pre-transferencia de ingresos por debajo del nivel de la pobreza a un punto en o por encima del umbral de la pobreza. Se utiliza el sistema de impuestos también, en cierta medida, a reducir la pobreza.

4 Los derechos humanos y la ética

4.1 La necesidad de cerrar las brechas existentes en las condiciones de vida de las víctimas del racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, especialmente en relación con la tasa de analfabetismo, la educación primaria universal, la mortalidad infantil, la salud, el acceso a agua potable segura y la promoción de género la igualdad se ha expresado en los foros internacionales de mayo. Secretario General de la ONU, en una carta fechada el 26 de mayo 2005 reforzó la relación entre los derechos humanos y la pobreza. La oficina de la Comisión de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), también ha incrementado sus esfuerzos para impartir el vínculo entre los derechos humanos y la pobreza. Como parte de las sociedades civiles de fuerzas terrestres, los trabajadores sociales tienen acceso interior a las personas más afectadas por la pobreza y las injusticias de los derechos humanos. Los derechos humanos y la ética en la práctica del trabajo social son inseparables y forman parte fundamental de la práctica profesional. Ética guían y dan forma a la profesión de trabajo social y proporcionan una base de valores basado en la práctica del trabajo social. Al examinar el problema social de la pobreza y las maneras en las que los trabajadores sociales pueden ayudar a aliviar la dirección y ayudar a las personas afectadas por la pobreza, que pueden contar con la Declaración de Principios Éticos para la orientación. Uno de los principios éticos básicos de trabajo social requiere que todas las personas tienen derecho a ser tratados con respeto y dignidad, y al hacer esto, debemos asegurarnos de que los derechos humanos de cada individuo sean respetados.Los trabajadores sociales también tienen la responsabilidad de garantizar que las condiciones sociales que contribuyen a las desigualdades económicas y políticas injustas y prácticas tienen el reto y abolidas. Esto incluye, pero no está limitado a, asegurándose de que los que más lo necesitan recibir recursos en primer lugar, y que los recursos que se ofrecen se distribuyen equitativamente.

5 Función de los trabajadores sociales

5.1 En la práctica en todo el mundo, los trabajadores sociales la preocupación por la pobreza se ha incrementado debido a su larga historia en el trabajo con los marginados o excluidos, aquellos que carecen de recursos, los escenarios que les empujan a las situaciones de pobreza. En el nivel micro de la práctica diaria, los trabajadores sociales se utilizan para hacer frente a la pobreza y también con la evaluación del riesgo, trabajando de manera creativa e innovadora para ayudar a las personas (individuos y comunidades) para comprender su situación y cambiar su comportamiento y su medio ambiente, siempre que sea posible . Una de las funciones que se deriva una mayor atención es el desarrollo comunitario, que requiere habilidades en el análisis de la comunidad, la planificación social, la organización comunitaria y la acción social. Desarrollo de la Comunidad requiere la capacidad de fomentar las oportunidades económicas para los residentes del área a través del trabajo en la retención industrial, desarrollo de empresas locales, la capacitación laboral y colocación. Otra función es la práctica comunitaria que se pide a los trabajadores sociales para ayudar a las personas a descubrir sus propios recursos y su propia capacidad de crear influencia y el cambio positivo. La importancia de esto ha sido subrayado por darse cuenta de que la pobreza implica un conjunto complejo de interacciones entre las características personales y los recursos y oportunidades de la comunidad. A veces, el papel de los trabajadores sociales implica hacer juicios difíciles acerca de los riesgos para las personas y, a veces tienen que utilizar su capacidad e influencia para proteger a las víctimas de la pobreza a partir de ellos mismos o de los demás.Los ejemplos incluyen las situaciones de violencia doméstica, abuso infantil o la salud mental. Larga historia de los trabajadores sociales para trabajar con personas en situación de pobreza y ser testigo de su comportamiento cambiante ilustra la importancia de integrar la teoría acerca de los valores profesionales que respetan las personas, sus elecciones y decisiones. En este enfoque, la práctica comunitaria combina el trabajo con individuos y familias con trabajo comunitario, centrándose en la mejora de los recursos y oportunidades, junto con las capacidades personales y como individuos se desarrollan a partir de su situación de pobreza, también lo hacen las comunidades, y los dos se convertirá en refuerzan mutuamente, creando una amplia y el modelo integrado que aborda la exclusión social y económica y la desintegración social que es necesaria para la erradicación efectiva de la pobreza.

6 Declaración de política

6.1 FITS reconoce que los derechos humanos son fundamentales para todas las personas, como individuos y colectivos y que estos derechos no se pueden garantizar, cuando casi mil millones de personas en todo el mundo viven en la pobreza extrema.
6.2 La FITS cree que las políticas sociales y económicas nacionales e internacionales deben ser dirigidas hacia la reducción de la pobreza y la extrema promesas para abogar por cambios en las políticas que incondicionalmente apoyan esta meta.
6.3 FITS propone trabajar en colaboración con los gobiernos, con otras organizaciones no gubernamentales y grupos de la sociedad civil, con organismos de Naciones Unidas y el sector privado para apoyar y promover políticas y estrategias apropiadas dirigidas a reducir la pobreza.
6.4 FITS se reafirman los derechos de los pobres para organizar y promover el desarrollo económico y social para ellos y sus hijos.
6.5 FITS se suscribe a los ODM que se propone reducir a la mitad el número de personas que viven en condiciones de extrema pobreza definida como vivir con menos de un dólar al día para el año 2015.
6.6 FITS afirma que todas las personas son derecho a las que sus necesidades básicas de alimentos, ropa y refugio cumplido y que los derechos civiles y políticos tienen poco significado cuando estas necesidades básicas no son satisfechas.
6.7 FITS busca colaborar con los demás y utilizar las habilidades de promoción y organización de la comunidad para iniciar y apoyar los esfuerzos de asistencia social para erradicar la pobreza extrema.
6.8 FITS reconoce que las mujeres y los niños son a menudo más en riesgo de pobreza, y los niños a menudo son los más afectados de la pobreza extrema.
Nairobi, enero 2010

Referencias

  • Grupo del Banco Mundial de 2005
  • Sachs, J. (2005). El fin de la pobreza. New York: Penguin Press
  • Cox, D. & Pawar M. (2006) Trabajo Social Internacional: Problemas, estrategias y programas. London: Sage publicación
  • Consejo Internacional sobre el Estado de Bienestar Social a la Comisión de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social, 8-17 de febrero de 2006, p12
  • Asociación Internacional de Gerontología, Documento de Naciones Unidas, E/en5/2006/NGOs
  • Federación Internacional de Trabajadores Sociales, (2004). Política Internacional de los Pueblos Indígenas
  • www.ifsw.org
  • Cox, 2006
  • Naciones Unidas. (2004) El dilema de la desigualdad, Informe sobre la Situación Social Mundial, Nueva York: Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas.
  • Cox, 2006, P210
  • Karabanow, J. (2003). Creación de una cultura de la esperanza: Lecciones de las agencias de los niños de la calle en Canadá y Guatemala. Internacional de Trabajo Social 46 (3), 369-386
  • Burke, J & Ngonyani, B. (2003). Una visión de trabajo social de Tanzania.Internacional de Trabajo Social, 47 (1), 39-52.
  • Cox, 2006, p210
  • Federación Internacional de Trabajadores Sociales, (2004). Ética en el Trabajo Social: Declaración de Principios
  • Bancos, S. (2001) Ética y Valores en el Trabajo Social. London: Macmillan Press.
  • Congreso, E. (2006). La enseñanza de los valores sociales del trabajo, la ética de trabajo social y los derechos humanos, el trabajo social en torno a la IV mundial, Federación Internacional de Trabajadores Sociales.
  • Jones, dirección David N en la Conferencia Mundial de la FITS en Salvador, Brasil, 18 de agosto de 2008.
  • www.ifsw.org
Documento publicado por la FITS en su sitio web http://ifsw.org/policies/poverty-eradication-and-the-role-for-social-workers/

lunes, 5 de mayo de 2014

Declaración de Principios Éticos

03 de marzo 2012


1. Prefacio

La conciencia ética es una parte fundamental de la práctica profesional de los trabajadores sociales. Su capacidad y compromiso para actuar éticamente es un aspecto esencial de la calidad del servicio ofrecido a los que utilizan los servicios de trabajo social. El propósito de la obra de AIETS y la FITS sobre ética es promover el debate ético y la reflexión en las organizaciones miembros, entre los proveedores de trabajo social en los países miembros, así como en las escuelas de trabajo social y entre los estudiantes de trabajo social. Algunos de los desafíos éticos y los problemas que enfrentan los trabajadores sociales son específicos de determinados países; 
otros son comunes. Si se aloja en el plano de los principios generales, la declaración conjunta de AIETS y FITS pretende animar a los trabajadores sociales en todo el mundo para reflexionar sobre los retos y dilemas que se enfrentan ya tomar decisiones éticamente informadas sobre cómo actuar en cada caso particular. Algunas de estas áreas problemáticas incluyen:
  • El hecho de que la lealtad de los trabajadores sociales es a menudo en el centro de los intereses en conflicto.
  • El hecho de que los trabajadores sociales funcionan como los dos ayudantes y controladores.
  • Los conflictos entre el deber de los trabajadores sociales para proteger los intereses del pueblo. con los que trabajan y demandas de la sociedad para la eficiencia y la utilidad.
  • El hecho de que los recursos de la sociedad son limitados.
Este documento toma como punto de partida la definición de trabajo social adoptada separadamente por la FITS y AIETS en sus respectivas Juntas Generales en Montreal, Canadá, en julio de 2000 y posteriormente de común acuerdo en Copenhague en mayo de 2001 (sección 2). Esta definición enfatiza principios de los derechos humanos y la justicia social. La siguiente sección (3) hace referencia a las diversas declaraciones y convenciones sobre derechos humanos relevantes para el trabajo social, seguidas de una declaración de principios éticos generales bajo los dos epígrafes generales de los derechos humanos y la dignidad y la justicia social (sección 4). La sección final introduce alguna orientación básica sobre conducta ética en el trabajo social, que se espera será elaborado por la orientación ética y en diversos códigos y directrices de las organizaciones miembros de la FITS y AIETS.

2. Definición de Trabajo Social

La profesión de trabajo social promueve el cambio social, la resolución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación de las personas para mejorar su bienestar. Utilización de teorías sobre comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el trabajo social.

3. Convenios Internacionales

Declaraciones y convenciones internacionales de derechos humanos constituyen los estándares comunes de logro, y reconocen derechos que son aceptados por la comunidad mundial. Documentos especialmente relevantes para la práctica del trabajo social y la acción son las siguientes:
  • Declaración Universal de los Derechos Humanos
  • El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
  • El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales
  • La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial
  • La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer
  • La Convención sobre los Derechos del Niño
  • Convenio sobre pueblos indígenas y tribales (Convenio 169 de la OIT)

4. Principios

4.1. Derechos Humanos y Dignidad Humana

El trabajo social se basa en el respeto por el valor y la dignidad de todas las personas inherente y de los derechos que se derivan de esto. Los trabajadores sociales deben apoyar y defender la integridad psicológica, emocional y espiritual de cada persona física y el bienestar. Esto significa que:
  1. Respetar el derecho a la autodeterminación - Los trabajadores sociales deben respetar y promover el derecho de las personas a tomar sus propias decisiones, independientemente de sus valores y opciones de vida, siempre que no amenacen los derechos e intereses legítimos de los demás.
  2. Promover el derecho a la participación - Los trabajadores sociales deben promover el compromiso y la participación de personas que utilizan sus servicios de una manera que les permitan estar facultado en todos los aspectos de las decisiones y acciones que afectan a sus vidas por completo.
  3. Tratar a cada persona como un todo - Los trabajadores sociales deberían estar preocupados con toda la persona, en la familia, la comunidad, la sociedad y el medio ambiente natural, y deben tratar de reconocer a todos los aspectos de la vida de una persona.
  4. Identificar y desarrollar las fortalezas - Los trabajadores sociales deben centrarse en los puntos fuertes de todos los individuos, grupos y comunidades y promover su empoderamiento.

4.2. Justicia social

Los trabajadores sociales tienen la responsabilidad de promover la justicia social, en relación con la sociedad en general, y en relación con las personas con las que trabajan. Esto significa que:
  1. Desafiar la discriminación negativa * - Los trabajadores sociales tienen la responsabilidad de desafiar la discriminación negativa sobre la base de características como la capacidad, la edad, la cultura, el género o sexo, estado civil, estado socioeconómico, opiniones políticas, color de piel, raza u otras características físicas , orientación sexual o creencias espirituales. * En algunos países, el término "discriminación" se utiliza en lugar de "discriminación negativa". La palabra negativa se utiliza aquí porque en algunos países también se utiliza el término "discriminación positiva". La discriminación positiva es también conocida como la "acción afirmativa". La discriminación positiva o acción afirmativa significa medidas positivas adoptadas para corregir los efectos de la discriminación histórica contra los grupos mencionados en la cláusula 4.2.1.
  2. Reconocimiento de la diversidad - Los trabajadores sociales deben reconocer y respetar la diversidad étnica y cultural de las sociedades en las que ejercen su profesión, teniendo en cuenta individual, familiar, grupales y comunitarias.
  3. Distribuir los recursos equitativamente - Los trabajadores sociales deben garantizar que los recursos a su disposición se distribuyen de manera equitativa, de acuerdo con las necesidades.
  4. Desafiar las políticas y prácticas injustas - Los trabajadores sociales tienen el deber de poner en conocimiento de sus empleadores, los responsables políticos, los políticos y las situaciones públicas generales donde los recursos son insuficientes, o en la distribución de los recursos, las políticas y las prácticas son opresivas, injustas o perjudiciales.
  5. Trabajar en solidaridad - Los trabajadores sociales tienen la obligación de desafiar las condiciones sociales que contribuyen a la exclusión social, la estigmatización o subyugación, y trabajar hacia una sociedad inclusiva.

5. Conducta profesional

Es responsabilidad de las asociaciones miembros de la FITS y AIETS desarrollar y actualizar regularmente sus propios códigos de ética o directrices éticas, para ser coherente con la declaración de la FITS / AIETS. Es también la responsabilidad de las organizaciones nacionales para informar a los trabajadores sociales y las escuelas de trabajo social sobre estos códigos o directrices. Los trabajadores sociales deben actuar de acuerdo con el código de ética o directrices vigentes en su país. Estos por lo general, incluyen orientaciones más detalladas de la práctica ética específica de cada contexto nacional. Las siguientes directrices generales sobre la conducta profesional se refieren a:
  1. Se espera que los trabajadores sociales para desarrollar y mantener las habilidades necesarias y la competencia para hacer su trabajo.
  2. Los trabajadores sociales no deberían permitir que sus habilidades para ser utilizados con fines inhumanos tales como tortura o terrorismo.
  3. Los trabajadores sociales deben actuar con integridad. Esto incluye no abusar de la relación de confianza con las personas que utilizan sus servicios, el reconocimiento de los límites entre la vida personal y profesional, y no abusar de su posición para beneficios o ganancias personales.
  4. Los trabajadores sociales deben actuar en relación con las personas que utilizan sus servicios con la compasión, la empatía y el cuidado.
  5. Los trabajadores sociales no deben subordinar las necesidades e intereses de las personas que utilizan sus servicios para sus propias necesidades o intereses.
  6. Los trabajadores sociales tienen el deber de adoptar las medidas necesarias para cuidar de sí mismos profesional y personalmente en el lugar de trabajo y en la sociedad, con el fin de asegurarse de que son capaces de proporcionar servicios adecuados.
  7. Los trabajadores sociales deben mantener la confidencialidad respecto a la información acerca de las personas que utilizan sus servicios. Las excepciones solo pueden justificarse sobre la base de una mayor exigencia ética (como la preservación de la vida).
  8. Los trabajadores sociales deben reconocer que ellos son responsables de sus acciones a los usuarios de sus servicios, las personas con las que trabajan, sus colegas, sus empleadores, las organizaciones profesionales y ante la ley, y que estas responsabilidades pueden entrar en conflicto.
  9. Los trabajadores sociales deben estar dispuestos a colaborar con las escuelas de trabajo social con el fin de apoyar a los estudiantes de trabajo social para obtener una formación práctica de buena calidad y al día los conocimientos prácticos
  10. Los trabajadores sociales deben promover y fomentar el debate ético entre sus colegas y empleadores y asumir la responsabilidad de tomar decisiones éticamente informadas.
  11. Los trabajadores sociales deben estar preparados para exponer los motivos de sus decisiones basadas en consideraciones éticas, y ser responsables de sus decisiones y acciones.
  12. Los trabajadores sociales deben trabajar para crear las condiciones en las agencias de empleo y en sus países donde se discuten, evalúan y se cumplen los principios de esta declaración y los de su propio código nacional (si procede).
Los "Ética en el Trabajo Social, Declaración de Principios" documento fue aprobado en las Asambleas Generales de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales y la Asociación Internacional de Escuelas de Trabajo Social en Adelaida, Australia, octubre de 2004.

viernes, 2 de mayo de 2014

Propuesta de Definición Global del Trabajo Social

El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la liberación de las personas. Los principios de la justicia social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para el trabajo social. Respaldada por las teorías del trabajo social, las ciencias sociales, las humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo social involucra a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.

La siguiente definición se puede ampliar a nivel nacional y / o regional.
COMENTARIO
El comentario sirve para desglosar los conceptos básicos utilizados en la definición y detalla los deberes básicos, los principios, los conocimientos y las prácticas de la labor de la profesión del trabajo social.
DEBERES BÁSICOS
Los deberes básicos de la profesión del trabajo social incluyen facilitar el cambio social, el desarrollo social, la cohesión social, el fortalecimiento y la liberación de las personas.
El trabajo social es una profesión práctica y una disciplina académica que reconoce que los factores históricos, socioeconómicos, culturales, geográficos, políticos y personales interconectados sirven como oportunidades y/o barreras para el bienestar y el desarrollo humano. Las barreras estructurales contribuyen a la perpetuación de las desigualdades, la discriminación, la explotación y la opresión. El desarrollo de la conciencia crítica a través de la reflexión sobre las fuentes estructurales de opresión y/o privilegio, basados en criterios tales como la raza, la clase, el idioma, la religión, el género, la discapacidad, la cultura y la orientación sexual,  y el desarrollo de estrategias de acción para abordar las barreras estructurales y personales son fundamentales para la práctica emancipadora donde los objetivos son el fortalecimiento y la liberación de las personas. En solidaridad con los que están en situación desfavorecida, la profesión lucha por mitigar la pobreza, liberar a los vulnerables y oprimidos, y promover la inclusión y la cohesión social.
El deber de cambio social se basa en la premisa de que la intervención del trabajo social se lleva a cabo cuando en la situación actual, sea a nivel individual, familiar, grupal, comunitario o social, se considera que hay una necesidad de cambio y desarrollo. Es impulsado por la necesidad de cuestionar y cambiar las condiciones estructurales que contribuyen a la marginación, la exclusión social y la opresión. Las iniciativas de cambio social reconocen el lugar de la acción humana en el avance de los derechos humanos y la justicia económica, ambiental y social. La profesión está igualmente comprometida con el mantenimiento de la estabilidad social, siempre y cuando dicha estabilidad no sea utilizada para marginar, excluir u oprimir a un grupo particular de personas.
El desarrollo social es conceptualizado en el sentido de las estrategias de intervención, los estados finales deseados y en el marco de las políticas, este último, además en los marcos residuales e institucionales más populares. Se basa en las evaluaciones e intervenciones biopsicosociales y espirituales integrales que trascienden la división micro-macro, e incorporan múltiples niveles del sistema y la colaboración intersectorial e interprofesional, orientada al desarrollo sostenible. Se prioriza el desarrollo socioestructural y económico, y no suscribe a la creencia convencional de que el crecimiento económico es una condición indispensable para el desarrollo social.
PRINCIPIOS
Los principios generales del trabajo social son el respeto por el valor intrínsecoy la dignidad de los seres humanos, no hacer daño, el respeto a la diversidad y la defensa de los derechos humanos y la justicia social.
La defensa y el apoyo a los derechos humanos y a la justicia social son la motivación y la justificación para el trabajo social. La profesión del trabajo social reconoce que los derechos humanos tienen que coexistir con la responsabilidad colectiva. La idea de la responsabilidad colectiva destaca la realidad de que los derechos humanos individuales sólo se pueden alcanzar en el día a día si las personas asumen la responsabilidad de los demás y el medio ambiente, y la importancia de crear relaciones reciprocas dentro de las comunidades. Por lo tanto, un aspecto importante del trabajo social es abogar por los derechos de las personas en todos los niveles, y facilitar los resultados para que las personas asuman la responsabilidad por el bienestar del otro, se den cuenta y respeten la interdependencia entre las personas y entre las personas y el medio ambiente.
El trabajo social abarca los derechos de primera, segunda y tercera generación. Los derechos de primera generación se refieren a los derechos civiles y políticos, como la libertad de expresión y de conciencia y la libertad contra la tortura y la detención arbitraria; los de segunda generación son los derechos socio-económicos y culturales que incluyen los niveles razonables de educación, salud, vivienda y lingüísticos minoritarios; y los derechos de tercera generación se centran en el mundo natural y el derecho a la biodiversidad de las especies y la equidad intergeneracional. Estos derechos se refuerzan mutuamente y son interdependientes, dando cabida a los derechos individuales y colectivos.
En algunos casos, el “no hacer daño” y “el respeto a la diversidad” pueden representar conflicto y valores de competencia, por ejemplo, cuando en nombre de la cultura los derechos de los grupos minoritarios como las mujeres y los homosexuales son violados, incluido el derecho a la vida. Los Estándares Globales para la Educación y Formación en Trabajo Social tratan este complejo tema por la defensa de que los trabajadores sociales son educados en un enfoque de derechos humanos básicos, con una nota explicativa que dice así:
Este enfoque podría facilitar la confrontación constructiva y cambiar el lugar donde ciertas creencias, valores y tradiciones culturales violan los derechos humanos básicos de los pueblos. La cultura es una construcción social y dinámica, que está sujeta a su vez a la deconstrucción y al cambio. Esta confrontación,  deconstrucción o cambio constructivos pueden ser facilitados a través de ella, y la comprensión de determinados valores, creencias y tradiciones culturales y por medio de un diálogo crítico y reflexivo con los miembros de los grupos culturales y cuestiones más amplias de derechos humanos.
CONOCIMIENTO
El trabajo social es a la vez interdisciplinario y transdisciplinario, y se basa en una amplia variedad de teorías científicas e investigaciones. “Ciencia” se entiende en este contexto, en su sentido más básico como “conocimiento”. El trabajo social se basa en un desarrollo constante de sus fundamentos teóricos y de la investigación, así como las teorías de otras ciencias humanas, incluyendo sin límite el desarrollo comunitario, la pedagogía social, la administración, la antropología, la ecología, la economía, la educación, la gestión, la enfermería, la psiquiatría, la psicología, la salud pública y la sociología. La singularidad de las investigaciones y teorías del trabajo social es que son aplicadas y emancipadoras. Gran parte de la investigación y teoría del trabajo social es co-construida con los usuarios en un proceso interactivo, dialogado y por lo tanto informados por los entornos de práctica específicos.
Esta definición propuesta reconoce que el trabajo social es informado no sólo por los entornos de práctica específicos y por teorías occidentales, sino también por los conocimientos locales. Parte del legado del colonialismo es que las teorías y conocimientos occidentales han sido valorizados en exclusiva y en cambio los conocimientos locales se han devaluado, descontado, y hegemonizado por las teorías y conocimientos occidentales. La definición propuesta intenta detener e invertir el proceso mediante el reconocimiento de que los pueblos indígenas en cada región, país o zona transmiten sus propios valores, formas de conocimiento, formas de transmitir sus conocimientos, y han hecho valiosas contribuciones a la ciencia. El trabajo social tiene por objeto la reparación el colonialismo científico histórico occidental y la hegemonía de escuchar y aprender de los pueblos indígenas de todo el mundo. De esta manera los conocimientos del trabajo social se crearán conjuntamente y serán  informados por los pueblos indígenas, y más apropiadamente practican no sólo en el medio ambiente local, sino también a nivel internacional. Basándose en la labor de las Naciones Unidas, la FITS define a los pueblos indígenas de la siguiente manera:
  • Viven en (o se mantienen unidos a) territorios ancestrales geográficamente distintos.
  • Tienden a mantener instituciones sociales, económicas y políticas distintas dentro de sus territorios.
  • Por lo general aspiran a permanecer a una sociedad cultural, geográfica e institucionalmente distinta, en lugar de asimilar plenamente a la sociedad nacional.
  • Se identifican a sí mismos como indígenas o tribales.
PRÁCTICA
La legitimidad y el deber del Trabajo social consisten en la intervención en aquellos puntos donde las personas interactúan con su entorno. El medio ambiente incluye diversos sistemas sociales, donde las personas se encuentran en un entorno geográfico y natural, que tiene una profunda influencia en la vida de las personas. La metodología participativa del trabajo social se centra en “involucrar a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.” Hasta donde sea posible el trabajo social apoya el trabajo con y no para las personas. De acuerdo con el paradigma de desarrollo social, los trabajadores sociales utilizan una variedad de habilidades, técnicas, estrategias, principios y actividades en los distintos niveles del sistema, destinadas al mantenimiento del sistema y / o los esfuerzos de cambio del sistema. La práctica del trabajo social abarca una gama de actividades que incluyen diversas formas de terapia y asesoramiento, trabajo en grupo y comunitario, la formulación y análisis de políticas, y las intervenciones políticas y de apoyo. Desde una perspectiva emancipadora, esta definición apoya las estrategias del trabajo social que tienen por objeto incrementar la esperanza, la autoestima de la población y su potencial creativo de enfrentar y desafiar a las dinámicas de poder opresivas y las fuentes estructurales de injusticia, incorporando así en un todo coherente la dimensión de intervención micro-macro, o personal-política. El enfoque holístico del trabajo social es universal, pero las prioridades de la práctica del trabajo social variarán de un país a otro, y de vez en cuando, dependiendo de las condiciones históricas, culturales, políticas y socio-económicas.
Es la responsabilidad de los trabajadores sociales en todo el mundo defender, enriquecer y hacer realidad los principios y valores reflejados en esta definición. La definición del trabajo social sólo tiene sentido cuando los trabajadores sociales se comprometen activamente a sus valores y visión.